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沈思玮的博客

上海交通大学现代金融研究中心研究员

 
 
 

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关于我

上海交通大学安泰经济与管理学院副教授。1999年7月获得上海交通大学管理学博士学位。 2003年,上海电视台“第一财经”频道开设国际财经栏目,经常担任点评佳宾,2004年,上海证券报设立国际财经版,经常接受约稿,撰写美国经济政策、人民币汇率改革、央行货币政策、国际资本市场、国际商品市场方面的文章。2004年以来在草根网、博客中国、天涯人物、强国论坛、搜狐经济学人等网络媒体写作博客文章。

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山人问答:造神  

2012-01-20 09:17:48|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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山人:佛洛依德先生,您《梦的解析》一书影响深远,您在书中将许多现象都归结为性意识与原罪。难道小孩子也有性意识,也有原罪吗?

佛洛依德:确切地说没有。

山人:难道是寡人有疾?

佛洛依德:这个。。。这个。。。,其实皆是营销的需要。

山人:怎么讲?

佛洛依德:你听说过油炸臭豆腐比油炸香豆腐好卖吗?

山人:好像是这样的,至少我看到的是油炸臭豆腐多一些。难道臭气远扬也是一种广告效应。

佛洛依德:的确如此。其实,我真正的水平是对于造神运动的分析。

山人:说说看。

佛洛依德:《圣经》里是这么记载,摩西是希伯来人的孩子,被遗弃以后被法老的女儿收养,摩西长大以后得知自己身世,回到希伯来人的地方,传十戒,出埃及。

山人:难道不是这样?

佛洛依德:的确不是,我研究下来的结论是:埃及有许多法老,摩西是其中之一,最大的法老决定改宗一神教,摩西也是如此。后来,原来的教派死灰复燃,实力越来越大,大法老被迫再次改宗。但摩西笃信一神教,不肯改宗,面临很大压力。最后,摩西逃到希伯来人地区传教,仍不能为其他法老所容,只得出埃及。

山人:有道理啊!好像印度阿育王以后,佛教在印度也是日益式微,或者情况大致相同。只是后来呢?

佛洛依德:希伯来人本来是埃及的贱民,出埃及以后,经济各个方面都有了很大的改观。对于来自一神教共同价值观的需要并不强烈,再说摩西十戒也严厉了一些。于是,一些人又判教。并杀了摩西。从此,陷入四分五裂的状态。

山人:后来呢?

佛洛依德:这种因缺乏共同价值的四分五裂必将付出承重代价。再后来,希伯来人又被别的民族入侵,险遭灭族。

山人:再后来呢?

佛洛依德:有一天,出来一个思想家,指出恢复共同价值观的必要,并以割礼这种形式向上帝悔罪。同时,编出了一个耶稣复活的故事,来消弭人们的杀父情节。

山人:这么说基督其实就是摩西。您说的真象是一个故事。

佛洛依德:不是有个叫钟伟的经济学家说“所有的小说都是历史,所有的历史都是小说”吗?

山人:您说得坦诚!

 

 

 

 

 

 

 

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